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Rencontres Averroes 2012

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Margarete Spohn, sociologue allemande, spécialisée dans léducation interculturelle. Pour plus dinfos, cliquez. Pour cette troisième séance du cycle Mediterranée, un rêve brisé?, les Rencontres dAverroès vous proposent de redécouvrir un très beau film, passé quasiment inaperçu lors de sa sortie en France en 2012 : Les Chevaux de Dieu, de Nabil Ayouch, qui nous raconte avec force et humanisme comment de jeunes garçons dun bidonville de Casablanca plongent dans le terrorisme. NB : pour des raisons techniques, le film Mediterranea de Jonas Carpignano, initialement prévu pour cette séance, ne pourra pas être projeté. rencontres averroes 2012 Le nouveau site web de lAgenda Culturel a vu le jour grâce au soutien de Son rapport à Al-Fârâbî, également commentateur dAristote, est cependant complexe. De même quAl-Fârâbî, Averroès donne la place centrale à la logique en, comme lexplique Ali Benmakhlouf. Ce dernier ajoute que Averroès retiendra la leçon dal-Fârâbî loi divine et sagesse sont deux voies qui se confortent lune lautre. Si lEncyclopédie de lAgora demeure progressiste, cest dans un nouveau sens du mot progrès, fondé sur la science réparatrice et sur le principe de précaution. rencontres averroes 2012 Voir le compte-rendu de la traduction du livre de, Théologie Platonicienne. De limmortalité des âmes. Texte critique établi et traduit par Raymond Marcel, de Pierre Courcelle, in Revue des Études Grecques, 1971, vol. 84, n o 399, p 268-270.. Articulées le plus souvent autour des trois temps chers à Fernand Braudel, le temps long, le temps intermédiaire et le temps de lévénement, les tables rondes permettent dexplorer des thématiques variées en prenant le temps de léchange et de la compréhension. Ainsi depuis 1994, les Rencontres ont abordé les thèmes de lidentité, de la ville, des femmes dans la Cité, du colonialisme, des monothéismes, des libertés, de la richesse et de la pauvreté, de lécologie, du tragique, de lIslam. En 2012, cest la Cité qui a été au centre des débats La Cité en danger? Dictature, transparence et démocratie. Averroès matérialiste révolutionnaire selon les marxistes La version du 22 septembre 2016 de cet article a été reconnue comme article de qualité, cest-à-dire quelle répond à des critères de qualité concernant le style, la clarté, la pertinence, la citation des sources et lillustration. En partenariat avec la 27e édition des Instants vidéo et en présence des commissaires dexposition et des artistes Le cinéma a toujours tenu une grande place dans la programmation des Rencontres dAverroès ; et cest avec un grand plaisir que nous avons imaginé de concert ces 6 jours de projections au Videodrome 2. Lecture Petites et autres histoires des filles des mers, une proposition de Eva Doumbia en collaboration avec la 9e édition des Rencontres à léchelle Conformément à la loi Informatique et Liberté n 78-17 du 6 janvier 1978 relative à linformatique, aux fichiers et aux libertés, nous nous engageons à informer les personnes qui fournissent des données nominatives sur notre site de leurs droits, notamment de leur droit daccès et de rectification sur ces données nominatives. Nous nous engageons à prendre toutes précautions afin de préserver la sécurité de ces informations et notamment empêcher quelles ne soient déformées, endommagées ou communiquées à des tiers. Les webdossiers La question dhistoire du La question dhistoire du Sylvain Ait-Azizou, Averroès, Jean de Meung et la scolastique : Lemploi du vocabulaire scolastique et aristotélicien dans le roman de la Rose, Books On Demand Editions, 2009, 80 p. Et. rencontres averroes 2012 Rencontres dAverroès 14: Syrie-Irak, une faille géopolitique Morin Edgar, in Confluences Méditerranée N 28, Hiver 1998-1999, p 33-47.