À la Ligue islamique mondiale sont rattachées lAcadémie du droit musulman al-Majma al-fiqhî al-islâmî et l IIRO, ONG humanitaire. Daucuns ont décrit la situation du leadership islamique dans le Continent européen comme une assourdissante cacophonie des voix. Depuis des dizaines dannées, les institutions de différents pays ont du mal à trouver des interlocuteurs parmi un nombre sans cesse croissant dorganisations de mosquées et associations religieuses, imams autodidactes ou dépendant de nations étrangères. La fragmentation au sommet, si elle pose problème aux autorités européennes, est toutefois une ressource pour ses acteurs. Le mercredi 22 mars 2017, une délégation de lExécutif des Musulmans de Belgique EMB, emmenée par M. Salah Echallaoui, a rendu hommage aux victimes des attentats de Bruxelles.. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله Dans le cadre du cycle 20192020 de lUniversité populaire Des hommes, des femmes et des dieux. Ndiaye Mouhameth Galaye a fait la une des médias lorsquil a été entendu par la commission sur les attentats du 22 mars. Savait-il que des Belges partis combattre en Syrie avaient étudié le coran dans son Centre Islamique et Culturel de Belgique CICB-un centre qui accueille chaque année des milliers de musulmans qui viennent prier et apprendre lislam-? Il jure que non. Un rapport de la sécurité de lÉtat avance pourtant quau moins deux jeunes combattants y auraient suivi des cours de religion islamique. Aurait-il dès lors menti? Lintroduction dune plainte est sérieusement à létude. Tout cela ne semble pourtant guère ébranler Ndiaye qui nous reçoit dans un petit appartement dans le centre de Bruxelles. Vous saviez que, juste après les attentats de Bruxelles, jétais lune des personnes les plus interviewées au monde, dit-il en guise dintroduction. Jai été interviewé par des journalistes venus des quatre coins du monde. Seuls les médias belges ne mont rien demandé. Vous êtes les premiers à me rencontrer pour un long entretien. Comment avez-vous atterri en Belgique? Ndiaye: Jai rencontré et épousé une Belge il y a quelques années. Le mariage na pas tenu et nous avons divorcé. Mais je suis resté en Belgique où jai commencé en tant que professeur de religion avant de rejoindre le CICB en 2014. Cest ma connaissance du français qui a été déterminante pour ma nomination. La plupart des candidats ne parlaient que larabe. Ce qui, à mon avis, est problématique. Beaucoup de jeunes sont nés ici et ne connaissent que peu larabe. Comment les guider correctement si on ne parle ni le français ni le néerlandais? Il y a trop peu dimams compétents en Belgique? Hélas oui. Beaucoup débarquent du Maroc ou dAlgérie et commencent directement à prêcher sans tenir compte du contexte européen et encore moins belge. Les imams devraient être formés sur place et dans la langue du pays, sous peine de se chamailler. Notamment sur la position de la femme, comment doit-on vivre notre relation aux autres, de quelle façon se positionne-t-on dans notre société, etc. Les imams de Belgique doivent mieux communiquer entre eux sur ces sujets. Par exemple, porter un niqab en Belgique, cest ridicule. Je trouve que cest une dérive et que cela ne va pas ici. Ce genre de vêtement est même dangereux pour le vivre ensemble. Qui sait si un homme avec de mauvaises intentions ne se cache pas en dessous. Je trouve que la sécurité doit être placée au-dessus de tout. Je lai déjà dit haut et fort lors dune conférence et jai été applaudi pour ça… On ne le répète jamais assez: les hommes et femmes sont égaux dans lislam. Les couacs qui existent entre la communauté islamique et ses institutions sont la faute de létat? Je ne dis pas ça, mais jaccuse tout de même les autorités de négligence. Il y a beaucoup trop peu de collaboration entre les autorités de contrôle et les imams. Il y a aussi beaucoup trop peu de mesures contraignantes pour obliger les institutions islamiques à collaborer entre elles. La grande mosquée nest même pas reconnue, même sil sagit dune question purement administrative. Nest-il cependant pas étrange que ce qui a été donné dans les années 1960 par le roi doive obtenir une reconnaissance spécifique? Je me demande parfois si les politiciens sintéressent vraiment à ce que nous faisons. Peut-être ont-ils peur de la réputation de pépinière salafiste qua la grande mosquée? Je le pense et le CICB en est la victime. Si cela a été, un jour, bien avant que jarrive, un centre salafiste, je peux vous assurer que depuis que je suis là elle nest absolument pas un centre salafiste ni wahhabite dailleurs. Vous défendez le point de vue qui veut que le Coran ne doive pas être réformé? Surpris Si je dis que le Coran ne peut être réformé, cela ne concerne en rien linterprétation. Nous ne devons pas toucher au texte initial, car cela ne serait plus le Coran. Mais une bonne connaissance du Coran peut et doit être ouverte à des ajustements. Notamment au contexte sociétal de la Belgique. Une application rigide du Coran nest pas possible en occident. Nous avons besoin dun islam belge. Et vous, en tant quimam le plus important de Belgique, ne pouvez-vous pas apporter ce message à toutes les mosquées de Belgique?Je ne suis hélas pas invité. Je peux difficilement mincruster dans les mosquées et commencer un prêche. Ce serait très mal venu. Revenons à la réputation salafiste de la grande mosquée. Il a été prouvé que certains de ses étudiants ont rejoint la Syrie. Comment lexpliquez-vous? Ce nest pas parce que le centre est lié à lArabie Saoudite quil partage forcément ses idées. Souffrez-vous de limage négative de la grande mosquée? Oui, nous sommes victimes de la presse et de certains politiciens. Je ne vais pas citer de noms, mais pour la presse il y a eu clairement une sorte de cabale pour nous coller une image de pouponnière du wahhabisme et du salafisme. Jai déjà essayé de mexpliquer lors dune conférence de presse, mais de nombreux médias mont fait passer pour un menteur. On ma fait dire des choses que je nai jamais dites. Vous êtes tout de même soupçonné de mensonges et faux témoignage par la commission denquête.. On ne ma officiellement toujours rien signifié. Je trouve ça plutôt ridicule. Je nai fait que témoigner devant la commission. Je ny étais pas en tant que suspect. Quest-ce que je peux dire sur des choses que jignore. Je ne suis quun théologien. Le CICB est dirigé par mon directeur. Momenah, votre directeur est-il un salafiste?Rire Mais non, cest simplement un ex-militaire. Entre imams, nous appelons ce genre de croyant des musulmans lambda. Le directeur nest pas théologien instruit. Nous ne parlons dailleurs jamais de la religion ou de sujets théologiques. Les salafistes rejettent la société moderne et je nai pas limpression que mon directeur fait cela. Nous savons bien quelles dangereuses mosquées se trouvent derrière le recrutement et la radicalisation des jeunes et ce nest pas la grande mosquée.Vous arrive-t-il de consulter lexécutif des musulmans sur ces mosquées à risque? Circonspect Nous navons pas de problème avec lExécutif. Notre relation est bonne, mais il arrive que ça coince. Comme lorsquil organise une marche après les attentats du 22 mars et quil ne nous convie pas à le rejoindre. Certains ont dit que nous ne voulions pas venir, mais cest faux. Ces affirmations sont méprisables. En réalité nous navons que peu de contacts officiels avec lexécutif. Collaborez-vous avec la police et les services de sécurité? Parfois, nous avons un policier qui débarque et, lorsque cest possible, japporte mon aide. Je ne suis quun professeur, pas un agent de police. Ce qui nempêche pas que jaie déjà, à plusieurs reprises, réussi à dissuader des jeunes radicalisés. Combien de fois je vais devoir le dire : nous ne sommes pas wahhabites ou salafistes. Au contraire, cela me pose même des problèmes. Dans les yeux des salafistes, je ne suis pas un bon musulman et certains sabstiennent ostensiblement de prier avec nous. Je trouve leur conception regrettable. Mais je veux en même temps respecter cette diversité tant quil ny a pas de pression ou de violence. Pourquoi restez-vous au CICB?Parce que cest mon gagne-pain et que je trouve que jy fais du bon boulot. Cest idiot de rejeter le CICB et la grande mosquée parce que le bâtiment a été financé par lArabie saoudite. De toute façon pour désamorcer la propagande radicale, il faut surtout employer la voie de la théologie. Il faut déconstruire tant que ce peut les vieux textes. Cest ce que font les bons théologiens : déconstruire et reformuler. Les musulmans radicalisés ne sont donc que des idiots qui ne réfléchissent pas pour vous? On leur a lavé le cerveau et ils ne comprennent plus leur propre religion. Ils suivent comme des esclaves ce quon leur dit et érigent leur islam au-dessus de tout. Sharia4Belgium était lun de ces groupes dont les membres et leurs leaders traînaient à la grande mosquée et au CICB..Ces jeunes étaient sans connaissance ou bagage intellectuel. Tout ce quils faisaient, cétait de rejeter la société et mal interpréter lislam. Leur grand leader se trouve en prison à cause de toutes ses idioties. Que doivent faire les autorités quelles ne font pas déjà? Les autorités doivent absolument collaborer davantage avec les mosquées et les associations islamiques. Elles doivent aller voir dans les mosquées qui représente quoi et si besoin intervenir lorsquun imam prône des idées dangereuses. Cela est aujourdhui trop peu le cas. Mettez cet imam sous-pression, contrôlez-le. Cela devrait aussi être le cas pour ce que racontent les professeurs de religion islamique dans les écoles. Létat devrait collaborer de façon plus stricte sur lenseignement de lislam et de la façon dont il est donné. Les autorités doivent sen charger, dites-vous, mais quid des responsabilités de la communauté musulmane qui selon certains serait un peu trop muette sur le sujet? Si vous nentendez jamais ou presque la communauté musulmane, cest aussi parce quon ne lécoute pas. Vous vous sentez Belge? Oui même si je suis Sénégalais et que je nai pas encore la nationalité belge. Jai refait la demande ce mois-ci. Je vis ici et ma famille aussi, je travaille aussi ici et jaime ce pays. Cela me paraît donc normal de demander la nationalité. Cest dailleurs la troisième fois que jen fais la demande, mais les autres fois elle ma été refusée sans que je sache vraiment pourquoi. Dans lEurope occidentale médiévale, les récits de voyage en Orient constituent un genre littéraire bien répandu. La majorité de ceux-ci offrent une énumération des lieux saints et proposent, quand ils les évoquent, des descriptions stéréotypées des populations musulmanes rencontrées sur place. Certains voyageurs se distinguent néanmoins par des expéditions plus lointaines, mêlant dans leur récit observations réelles et visions imaginaires, comme Jean de Mandeville ou Marco Polo. Cependant, à partir du xiv e siècle, certaines relations de voyage témoignent dun intérêt plus marqué pour les sociétés du Proche-Orient. Cette curiosité peut sexpliquer entre autres par la présence croissante de récits de voyage en Orient rédigés par des auteurs laïcs. À cet égard, Le voyage dOutremer de Bertrandon de la Broquière, premier écuyer tranchant du duc de Bourgogne Philippe le Bon, offre des considérations intéressantes. En effet, plus quun simple pèlerinage en Terre Sainte, le voyage de Bertrandon constitue une mission dinformation commanditée par Philippe le Bon pour servir ses projets de croisade contre lexpansion de lEmpire ottoman. Cette mission amena lenvoyé bourguignon à parcourir entre février 1432 et juillet 1433 le Proche-Orient, lAsie Mineure et les Balkans et à fournir une description relativement fine des réalités contemporaines de ces régions. Son récit, rédigé vingt ans après son retour, a été conservé dans la bibliothèque des ducs de Bourgogne. 
La Faculté des Sciences Islamiques de Paris FSIP est un établissement denseignement et de formation privé spécialisé dans les domaines de sciences humaines et théologiques, notamment la langue arabe, la culture, civilisation, sciences et arts islamiques. 
Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Continuer à lire ici Les membres sont historiquement issus de la communauté maghrébine-85. La communauté des entrepreneurs belgo-turcs est déjà insérée dans des structures telles que Musiad ou Betiad mais nous avons des partenariats privilégiés. La communauté pakistanaise est plus proche des associations liées géographiquement Inde-Asie. Il y a aussi des membres non-musulmans qui nous soutiennent en raison des objectifs sociétaux. Visuel : un smiley moitié droite souriant, moitié gauche virus. Depuis les attentats de Charlie Hebdo nous sommes aussi sollicités concernant les questions de radicalisme bien que ceci ne soit pas notre mission. Le problème du terrorisme est un problème pour lensemble de la société. Tous, nous devons contribuer à le combattre. Notre apport sur ces questions sarticulent autour du rôle que peut jouer le secteur privé, lentreprise, afin de mitiger le risque dune radicalisation au sein de publics fragilisés et potentiellement sensibles à un discours extrémiste et violent. Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site web. Si vous continuez à utiliser ce site, nous supposerons que vous en êtes satisfait. Mercredi 18 décembre 2019, 15 h 30-17 h 30 : visite du musée, présentation des activités pédagogiques, pratique des ateliers. Zebrock propose régulièrement des temps de réflexion autour de la musique Interrogée sur le déroulement des contrôles déjà entamés avant la suspension des cours, une source autorisée du ministère affirme que les épreuves seront reprogrammées après la reprise. Des cours de soutien seront également fournis aux élèves. Programmation annuelle des rencontres enseignants à la Cité de larchitecture et du patrimoine à partir du 18 octobre Visite guidée de lexposition Au-delà du devoir. Des diplomates reconnus Justes parmi les Nations réalisée par lInstitut international pour la mémoire de la Shoah, Yad Vashem. Au programme, en accès libre, pas moins de 60 rencontres exceptionnelles, données par près de 160 personnalités spécialistes du monde arabe, pour tenter de dessiner les contours dune thématique complexe et foisonnante : Frontières. 
.