{"id":12495,"date":"2020-10-15T03:24:36","date_gmt":"2020-10-15T03:24:36","guid":{"rendered":"http:\/\/bkweb47.bkweb.com.vn\/img\/?p=12495"},"modified":"2020-10-03T13:14:40","modified_gmt":"2020-10-03T13:14:40","slug":"rencontre-culturelle-islamique-bruxelles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bkweb47.bkweb.com.vn\/img\/2020\/10\/15\/rencontre-culturelle-islamique-bruxelles\/","title":{"rendered":"Rencontre Culturelle Islamique Bruxelles"},"content":{"rendered":"

\u00c0 la Ligue islamique mondiale sont rattach\u00e9es lAcad\u00e9mie du droit musulman al-Majma al-fiqh\u00ee al-isl\u00e2m\u00ee et l IIRO, ONG humanitaire. Daucuns ont d\u00e9crit la situation du leadership islamique dans le Continent europ\u00e9en comme une assourdissante cacophonie des voix. Depuis des dizaines dann\u00e9es, les institutions de diff\u00e9rents pays ont du mal \u00e0 trouver des interlocuteurs parmi un nombre sans cesse croissant dorganisations de mosqu\u00e9es et associations religieuses, imams autodidactes ou d\u00e9pendant de nations \u00e9trang\u00e8res. La fragmentation au sommet, si elle pose probl\u00e8me aux autorit\u00e9s europ\u00e9ennes, est toutefois une ressource pour ses acteurs. Le mercredi 22 mars 2017, une d\u00e9l\u00e9gation de lEx\u00e9cutif des Musulmans de Belgique EMB, emmen\u00e9e par M. Salah Echallaoui, a rendu hommage aux victimes des attentats de Bruxelles.. \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 Dans le cadre du cycle 20192020 de lUniversit\u00e9 populaire Des hommes, des femmes et des dieux. Ndiaye Mouhameth Galaye a fait la une des m\u00e9dias lorsquil a \u00e9t\u00e9 entendu par la commission sur les attentats du 22 mars. Savait-il que des Belges partis combattre en Syrie avaient \u00e9tudi\u00e9 le coran dans son Centre Islamique et Culturel de Belgique CICB-un centre qui accueille chaque ann\u00e9e des milliers de musulmans qui viennent prier et apprendre lislam-? Il jure que non. Un rapport de la s\u00e9curit\u00e9 de l\u00c9tat avance pourtant quau moins deux jeunes combattants y auraient suivi des cours de religion islamique. Aurait-il d\u00e8s lors menti? Lintroduction dune plainte est s\u00e9rieusement \u00e0 l\u00e9tude. Tout cela ne semble pourtant gu\u00e8re \u00e9branler Ndiaye qui nous re\u00e7oit dans un petit appartement dans le centre de Bruxelles. Vous saviez que, juste apr\u00e8s les attentats de Bruxelles, j\u00e9tais lune des personnes les plus interview\u00e9es au monde, dit-il en guise dintroduction. Jai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par des journalistes venus des quatre coins du monde. Seuls les m\u00e9dias belges ne mont rien demand\u00e9. Vous \u00eates les premiers \u00e0 me rencontrer pour un long entretien. Comment avez-vous atterri en Belgique? Ndiaye: Jai rencontr\u00e9 et \u00e9pous\u00e9 une Belge il y a quelques ann\u00e9es. Le mariage na pas tenu et nous avons divorc\u00e9. Mais je suis rest\u00e9 en Belgique o\u00f9 jai commenc\u00e9 en tant que professeur de religion avant de rejoindre le CICB en 2014. Cest ma connaissance du fran\u00e7ais qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante pour ma nomination. La plupart des candidats ne parlaient que larabe. Ce qui, \u00e0 mon avis, est probl\u00e9matique. Beaucoup de jeunes sont n\u00e9s ici et ne connaissent que peu larabe. Comment les guider correctement si on ne parle ni le fran\u00e7ais ni le n\u00e9erlandais? Il y a trop peu dimams comp\u00e9tents en Belgique? H\u00e9las oui. Beaucoup d\u00e9barquent du Maroc ou dAlg\u00e9rie et commencent directement \u00e0 pr\u00eacher sans tenir compte du contexte europ\u00e9en et encore moins belge. Les imams devraient \u00eatre form\u00e9s sur place et dans la langue du pays, sous peine de se chamailler. Notamment sur la position de la femme, comment doit-on vivre notre relation aux autres, de quelle fa\u00e7on se positionne-t-on dans notre soci\u00e9t\u00e9, etc. Les imams de Belgique doivent mieux communiquer entre eux sur ces sujets. Par exemple, porter un niqab en Belgique, cest ridicule. Je trouve que cest une d\u00e9rive et que cela ne va pas ici. Ce genre de v\u00eatement est m\u00eame dangereux pour le vivre ensemble. Qui sait si un homme avec de mauvaises intentions ne se cache pas en dessous. Je trouve que la s\u00e9curit\u00e9 doit \u00eatre plac\u00e9e au-dessus de tout. Je lai d\u00e9j\u00e0 dit haut et fort lors dune conf\u00e9rence et jai \u00e9t\u00e9 applaudi pour \u00e7a… On ne le r\u00e9p\u00e8te jamais assez: les hommes et femmes sont \u00e9gaux dans lislam. Les couacs qui existent entre la communaut\u00e9 islamique et ses institutions sont la faute de l\u00e9tat? Je ne dis pas \u00e7a, mais jaccuse tout de m\u00eame les autorit\u00e9s de n\u00e9gligence. Il y a beaucoup trop peu de collaboration entre les autorit\u00e9s de contr\u00f4le et les imams. Il y a aussi beaucoup trop peu de mesures contraignantes pour obliger les institutions islamiques \u00e0 collaborer entre elles. La grande mosqu\u00e9e nest m\u00eame pas reconnue, m\u00eame sil sagit dune question purement administrative. Nest-il cependant pas \u00e9trange que ce qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960 par le roi doive obtenir une reconnaissance sp\u00e9cifique? Je me demande parfois si les politiciens sint\u00e9ressent vraiment \u00e0 ce que nous faisons. Peut-\u00eatre ont-ils peur de la r\u00e9putation de p\u00e9pini\u00e8re salafiste qua la grande mosqu\u00e9e? Je le pense et le CICB en est la victime. Si cela a \u00e9t\u00e9, un jour, bien avant que jarrive, un centre salafiste, je peux vous assurer que depuis que je suis l\u00e0 elle nest absolument pas un centre salafiste ni wahhabite dailleurs. Vous d\u00e9fendez le point de vue qui veut que le Coran ne doive pas \u00eatre r\u00e9form\u00e9? Surpris Si je dis que le Coran ne peut \u00eatre r\u00e9form\u00e9, cela ne concerne en rien linterpr\u00e9tation. Nous ne devons pas toucher au texte initial, car cela ne serait plus le Coran. Mais une bonne connaissance du Coran peut et doit \u00eatre ouverte \u00e0 des ajustements. Notamment au contexte soci\u00e9tal de la Belgique. Une application rigide du Coran nest pas possible en occident. Nous avons besoin dun islam belge. Et vous, en tant quimam le plus important de Belgique, ne pouvez-vous pas apporter ce message \u00e0 toutes les mosqu\u00e9es de Belgique?Je ne suis h\u00e9las pas invit\u00e9. Je peux difficilement mincruster dans les mosqu\u00e9es et commencer un pr\u00eache. Ce serait tr\u00e8s mal venu. Revenons \u00e0 la r\u00e9putation salafiste de la grande mosqu\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 que certains de ses \u00e9tudiants ont rejoint la Syrie. Comment lexpliquez-vous? Ce nest pas parce que le centre est li\u00e9 \u00e0 lArabie Saoudite quil partage forc\u00e9ment ses id\u00e9es. Souffrez-vous de limage n\u00e9gative de la grande mosqu\u00e9e? Oui, nous sommes victimes de la presse et de certains politiciens. Je ne vais pas citer de noms, mais pour la presse il y a eu clairement une sorte de cabale pour nous coller une image de pouponni\u00e8re du wahhabisme et du salafisme. Jai d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 de mexpliquer lors dune conf\u00e9rence de presse, mais de nombreux m\u00e9dias mont fait passer pour un menteur. On ma fait dire des choses que je nai jamais dites. Vous \u00eates tout de m\u00eame soup\u00e7onn\u00e9 de mensonges et faux t\u00e9moignage par la commission denqu\u00eate.. On ne ma officiellement toujours rien signifi\u00e9. Je trouve \u00e7a plut\u00f4t ridicule. Je nai fait que t\u00e9moigner devant la commission. Je ny \u00e9tais pas en tant que suspect. Quest-ce que je peux dire sur des choses que jignore. Je ne suis quun th\u00e9ologien. Le CICB est dirig\u00e9 par mon directeur. Momenah, votre directeur est-il un salafiste?Rire Mais non, cest simplement un ex-militaire. Entre imams, nous appelons ce genre de croyant des musulmans lambda. Le directeur nest pas th\u00e9ologien instruit. Nous ne parlons dailleurs jamais de la religion ou de sujets th\u00e9ologiques. Les salafistes rejettent la soci\u00e9t\u00e9 moderne et je nai pas limpression que mon directeur fait cela. Nous savons bien quelles dangereuses mosqu\u00e9es se trouvent derri\u00e8re le recrutement et la radicalisation des jeunes et ce nest pas la grande mosqu\u00e9e.Vous arrive-t-il de consulter lex\u00e9cutif des musulmans sur ces mosqu\u00e9es \u00e0 risque? Circonspect Nous navons pas de probl\u00e8me avec lEx\u00e9cutif. Notre relation est bonne, mais il arrive que \u00e7a coince. Comme lorsquil organise une marche apr\u00e8s les attentats du 22 mars et quil ne nous convie pas \u00e0 le rejoindre. Certains ont dit que nous ne voulions pas venir, mais cest faux. Ces affirmations sont m\u00e9prisables. En r\u00e9alit\u00e9 nous navons que peu de contacts officiels avec lex\u00e9cutif. Collaborez-vous avec la police et les services de s\u00e9curit\u00e9? Parfois, nous avons un policier qui d\u00e9barque et, lorsque cest possible, japporte mon aide. Je ne suis quun professeur, pas un agent de police. Ce qui nemp\u00eache pas que jaie d\u00e9j\u00e0, \u00e0 plusieurs reprises, r\u00e9ussi \u00e0 dissuader des jeunes radicalis\u00e9s. Combien de fois je vais devoir le dire : nous ne sommes pas wahhabites ou salafistes. Au contraire, cela me pose m\u00eame des probl\u00e8mes. Dans les yeux des salafistes, je ne suis pas un bon musulman et certains sabstiennent ostensiblement de prier avec nous. Je trouve leur conception regrettable. Mais je veux en m\u00eame temps respecter cette diversit\u00e9 tant quil ny a pas de pression ou de violence. Pourquoi restez-vous au CICB?Parce que cest mon gagne-pain et que je trouve que jy fais du bon boulot. Cest idiot de rejeter le CICB et la grande mosqu\u00e9e parce que le b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 financ\u00e9 par lArabie saoudite. De toute fa\u00e7on pour d\u00e9samorcer la propagande radicale, il faut surtout employer la voie de la th\u00e9ologie. Il faut d\u00e9construire tant que ce peut les vieux textes. Cest ce que font les bons th\u00e9ologiens : d\u00e9construire et reformuler. Les musulmans radicalis\u00e9s ne sont donc que des idiots qui ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas pour vous? On leur a lav\u00e9 le cerveau et ils ne comprennent plus leur propre religion. Ils suivent comme des esclaves ce quon leur dit et \u00e9rigent leur islam au-dessus de tout. Sharia4Belgium \u00e9tait lun de ces groupes dont les membres et leurs leaders tra\u00eenaient \u00e0 la grande mosqu\u00e9e et au CICB..Ces jeunes \u00e9taient sans connaissance ou bagage intellectuel. Tout ce quils faisaient, c\u00e9tait de rejeter la soci\u00e9t\u00e9 et mal interpr\u00e9ter lislam. Leur grand leader se trouve en prison \u00e0 cause de toutes ses idioties. Que doivent faire les autorit\u00e9s quelles ne font pas d\u00e9j\u00e0? Les autorit\u00e9s doivent absolument collaborer davantage avec les mosqu\u00e9es et les associations islamiques. Elles doivent aller voir dans les mosqu\u00e9es qui repr\u00e9sente quoi et si besoin intervenir lorsquun imam pr\u00f4ne des id\u00e9es dangereuses. Cela est aujourdhui trop peu le cas. Mettez cet imam sous-pression, contr\u00f4lez-le. Cela devrait aussi \u00eatre le cas pour ce que racontent les professeurs de religion islamique dans les \u00e9coles. L\u00e9tat devrait collaborer de fa\u00e7on plus stricte sur lenseignement de lislam et de la fa\u00e7on dont il est donn\u00e9. Les autorit\u00e9s doivent sen charger, dites-vous, mais quid des responsabilit\u00e9s de la communaut\u00e9 musulmane qui selon certains serait un peu trop muette sur le sujet? Si vous nentendez jamais ou presque la communaut\u00e9 musulmane, cest aussi parce quon ne l\u00e9coute pas. Vous vous sentez Belge? Oui m\u00eame si je suis S\u00e9n\u00e9galais et que je nai pas encore la nationalit\u00e9 belge. Jai refait la demande ce mois-ci. Je vis ici et ma famille aussi, je travaille aussi ici et jaime ce pays. Cela me para\u00eet donc normal de demander la nationalit\u00e9. Cest dailleurs la troisi\u00e8me fois que jen fais la demande, mais les autres fois elle ma \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e sans que je sache vraiment pourquoi. Dans lEurope occidentale m\u00e9di\u00e9vale, les r\u00e9cits de voyage en Orient constituent un genre litt\u00e9raire bien r\u00e9pandu. La majorit\u00e9 de ceux-ci offrent une \u00e9num\u00e9ration des lieux saints et proposent, quand ils les \u00e9voquent, des descriptions st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es des populations musulmanes rencontr\u00e9es sur place. Certains voyageurs se distinguent n\u00e9anmoins par des exp\u00e9ditions plus lointaines, m\u00ealant dans leur r\u00e9cit observations r\u00e9elles et visions imaginaires, comme Jean de Mandeville ou Marco Polo. Cependant, \u00e0 partir du xiv e si\u00e8cle, certaines relations de voyage t\u00e9moignent dun int\u00e9r\u00eat plus marqu\u00e9 pour les soci\u00e9t\u00e9s du Proche-Orient. Cette curiosit\u00e9 peut sexpliquer entre autres par la pr\u00e9sence croissante de r\u00e9cits de voyage en Orient r\u00e9dig\u00e9s par des auteurs la\u00efcs. \u00c0 cet \u00e9gard, Le voyage dOutremer de Bertrandon de la Broqui\u00e8re, premier \u00e9cuyer tranchant du duc de Bourgogne Philippe le Bon, offre des consid\u00e9rations int\u00e9ressantes. En effet, plus quun simple p\u00e8lerinage en Terre Sainte, le voyage de Bertrandon constitue une mission dinformation commandit\u00e9e par Philippe le Bon pour servir ses projets de croisade contre lexpansion de lEmpire ottoman. Cette mission amena lenvoy\u00e9 bourguignon \u00e0 parcourir entre f\u00e9vrier 1432 et juillet 1433 le Proche-Orient, lAsie Mineure et les Balkans et \u00e0 fournir une description relativement fine des r\u00e9alit\u00e9s contemporaines de ces r\u00e9gions. Son r\u00e9cit, r\u00e9dig\u00e9 vingt ans apr\u00e8s son retour, a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 dans la biblioth\u00e8que des ducs de Bourgogne. \"rencontre La Facult\u00e9 des Sciences Islamiques de Paris FSIP est un \u00e9tablissement denseignement et de formation priv\u00e9 sp\u00e9cialis\u00e9 dans les domaines de sciences humaines et th\u00e9ologiques, notamment la langue arabe, la culture, civilisation, sciences et arts islamiques. \"rencontre Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil \u00e0 la fois Continuer \u00e0 lire ici Les membres sont historiquement issus de la communaut\u00e9 maghr\u00e9bine-85. La communaut\u00e9 des entrepreneurs belgo-turcs est d\u00e9j\u00e0 ins\u00e9r\u00e9e dans des structures telles que Musiad ou Betiad mais nous avons des partenariats privil\u00e9gi\u00e9s. La communaut\u00e9 pakistanaise est plus proche des associations li\u00e9es g\u00e9ographiquement Inde-Asie. Il y a aussi des membres non-musulmans qui nous soutiennent en raison des objectifs soci\u00e9taux. Visuel : un smiley moiti\u00e9 droite souriant, moiti\u00e9 gauche virus. Depuis les attentats de Charlie Hebdo nous sommes aussi sollicit\u00e9s concernant les questions de radicalisme bien que ceci ne soit pas notre mission. Le probl\u00e8me du terrorisme est un probl\u00e8me pour lensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Tous, nous devons contribuer \u00e0 le combattre. Notre apport sur ces questions sarticulent autour du r\u00f4le que peut jouer le secteur priv\u00e9, lentreprise, afin de mitiger le risque dune radicalisation au sein de publics fragilis\u00e9s et potentiellement sensibles \u00e0 un discours extr\u00e9miste et violent. Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure exp\u00e9rience sur notre site web. Si vous continuez \u00e0 utiliser ce site, nous supposerons que vous en \u00eates satisfait. Mercredi 18 d\u00e9cembre 2019, 15 h 30-17 h 30 : visite du mus\u00e9e, pr\u00e9sentation des activit\u00e9s p\u00e9dagogiques, pratique des ateliers. Zebrock propose r\u00e9guli\u00e8rement des temps de r\u00e9flexion autour de la musique Interrog\u00e9e sur le d\u00e9roulement des contr\u00f4les d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9s avant la suspension des cours, une source autoris\u00e9e du minist\u00e8re affirme que les \u00e9preuves seront reprogramm\u00e9es apr\u00e8s la reprise. Des cours de soutien seront \u00e9galement fournis aux \u00e9l\u00e8ves. Programmation annuelle des rencontres enseignants \u00e0 la Cit\u00e9 de larchitecture et du patrimoine \u00e0 partir du 18 octobre Visite guid\u00e9e de lexposition Au-del\u00e0 du devoir. Des diplomates reconnus Justes parmi les Nations r\u00e9alis\u00e9e par lInstitut international pour la m\u00e9moire de la Shoah, Yad Vashem. Au programme, en acc\u00e8s libre, pas moins de 60 rencontres exceptionnelles, donn\u00e9es par pr\u00e8s de 160 personnalit\u00e9s sp\u00e9cialistes du monde arabe, pour tenter de dessiner les contours dune th\u00e9matique complexe et foisonnante : Fronti\u00e8res. \"rencontre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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